نساء ثائرات...بين قبعات الحرية والسترات الصفراء

رأيت المرأة الفرنسية، في مظاهرة الأمس تنزع السترة الصفراء، تنادي باعلى صوت ، متمردة على الهمس ، و القضية عندها إظهار الحقيقة لأعوان السلطة بأنها غير مسلحة، تشارك في تظاهرة سليمة، و الغرض حياة إنسانية كريمة، تليق بالنساء. اللاتي كن دومًا مشاركات للرجال الاحتجاجات و الثورات.

منذ بدايات الثورة الفرنسية و "إعلان حقوق الإنسان والمواطنة" في العام 1789 ، وحتى العام 1944 ، كانت الجنسية الفرنسية تقتصر فقط على الذكور على الرغم من أن النساء كن ناشطات ثوريات ، مفترضات كثيرات أن الجنسية هي ملكهن. نظراً لمشاركتهن النشطة في معركة التحرر التاريخية.

الكاتبة المسرحية أولمبي دي جوجس، كانت تتحدث عن نفسها، عندما كتبت ونشرت العام 1791 "إعلان حقوق المرأة والمواطن" على غرار "إعلان حقوق الإنسان والمواطن" الصادر في عام 1789 من قبل الجمعية الوطنية ، فقد رددت دي جوجس اعلانها بنفس اللغة ، ولكن اعيدت صياغتها كي تفسح اتساع ا للنساء أيضاً.

وكما فعلت العديد منهن في ذلك الزمان ، أكدت دي جوجس قدرة المرأة على التفكير واتخاذ القرارات الأخلاقية ، مشيرة إلى الفضائل الأنثوية للعاطفة والشعور. حيث المرأة ليست مثل الرجل ، لكنها كانت شريكة له على قدم المساواة.

دي جوجس للأسف ، و خيبة في الرجاء، بالغت في الخيال، حتى السماء. فقد افترضت أن لها الحق في العمل كعضو في الجمهورية وتأكيد حقوق المرأة من خلال تأليف مثل هذا الإعلان. يبدو إنها انتهكت الحدود التي أراد معظم القادة الثوريين الحفاظ عليها.

من بين التحديات في إعلان دي جوجس التأكيد على أن النساء ، كمواطنات ، لهن الحق في حرية التعبير ، وبالتالي فإن لهن الحق في الكشف عن هوية آباء أطفالهن،وهو حق لم تكن النساء في ذلك الوقت يفترض أن يحق لهن. لقد أرادت أن يكتسب الأطفال المولودين من زواج غير شرعي حق المساواة الكاملة مع المولودين في الزواج، مما يشكك الافتراض أن الرجال وحدهم يتمتعون بحرية إشباع رغبتهم الجنسية خارج الزواج ، وأن هذه الحرية من جانب الرجال يمكن أن تمارس دون خوف من قبل الطرف المقابل. فالنساء لسن وحدهن الطرف الوحيد المسؤول على التكاثر، أيضًا الرجال، وطالما الأمر هكذا، فعلاقة المشاركة ينبغي أن تطال الجانب السياسي و الاجتماعي.

سعياً منها وراء هذه القناعة، رفضت الصمت، و فضلت الجهر من أجل إحقاق المساواة ، و عدم التعاطي مع الجانب الخاطئ ، مناصرة الجيروند، و منتقدة اليعاقبة ، لتجد نفسها وسط خضم الصراع بين الثوار ، فالقي عليها القبض في يوليو العام 1793 ، بعد اربع سنوات من الثورة ، والنهاية ترسل إلى المقصلة في نوفمبر من ذلك العام.

أشار تقرير الوفاة، بعد أن أرغمت على توديع الحياة، أن اوليمبي
كونها ولدت بخيال جامح، هذا لا يحق لها أن تشكل إلهام يخالف الطبيعة، هراء وخطاء. أرادت أن تكون رجل دولة.فانساقت خلف مشاريع غادرة تريد تقسيم فرنسا.
ولكن ما خفي عن الأنظار يبدو أن القانون عاقب ما وصفت بالمتآمرة فقط لأنها نسيت الفضائل التي تنتمي إلى جنسها.

معاصروها لم يحتاجوا لكثير توضيح، عندما اشاروا أن عقابها كان ، في جزء منه ...نسيان مكانها الصحيح ودورها الصحيح كإمرأة.